精工細(xì)考據(jù) 織夢(mèng)繪紅樓
——專(zhuān)訪《中國(guó)古典文學(xué)名著——〈紅樓夢(mèng)〉》特種郵票設(shè)計(jì)者蕭玉田4月23日，《中國(guó)古典文學(xué)名著——〈紅樓夢(mèng)〉》特種郵票（以下簡(jiǎn)稱《紅樓夢(mèng)》郵票）第五組發(fā)行，也是該系列最后一組。該套郵票的設(shè)計(jì)者是著名畫(huà)家蕭玉田。在系列郵票隆重收官之際，記者專(zhuān)訪蕭玉田，邀請(qǐng)他談?wù)劇都t樓夢(mèng)》第五組郵票的設(shè)計(jì)心得，并講述系列郵票的創(chuàng)作歷程。
第五組郵票包括四枚郵票“黛玉焚稿”“金玉聯(lián)姻”“探春遠(yuǎn)嫁”“寶玉卻塵”，以及小型張“寒塘鶴影”。郵票的總體基調(diào)是悲涼、凄清、辛酸、哀愴。
“黛玉焚稿”“金玉聯(lián)姻”兩枚郵票選題，事關(guān)《紅樓夢(mèng)》的主題架構(gòu)，是貫穿全書(shū)的主題故事。對(duì)于此兩枚成圖，蕭玉田表示：“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮，看似一悲一喜，實(shí)則皆是悲凄。兩幅圖分別采用清冷和紅火的色調(diào)，但營(yíng)造的都是悲劇氣氛，后者（‘金玉聯(lián)姻’）我運(yùn)用了熱中蘊(yùn)冷、正話反說(shuō)的筆法?！?nbsp;
“探春遠(yuǎn)嫁”這幅圖稿，蕭玉田畫(huà)了一片大海、一只大船，盛裝的探春在船頭掩面而泣。蕭玉田稱，如此設(shè)計(jì)的畫(huà)面契合“曲演紅樓夢(mèng)”中《分骨肉》曲詞“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃”的詞意，符合曹雪芹對(duì)探春結(jié)局的設(shè)想，也不悖程高續(xù)作中的寫(xiě)法?！安抛郧迕髦咀愿摺钡奶酱荷x故鄉(xiāng)有如死別，如此悲劇結(jié)局，委實(shí)可嘆。
在進(jìn)行“寶玉卻塵”圖稿的創(chuàng)作時(shí)，蕭玉田也嚴(yán)格遵照“落了片白茫茫大地真干凈”和“懸崖撒手、棄而為僧”的描寫(xiě)。蕭玉田在圖中只畫(huà)了寶玉一人，身披著的大紅斗篷飄起，赤足踏雪，飄然出塵，背景是一片白茫茫的大地，別無(wú)他物。
“寒塘鶴影”作為小型張內(nèi)容，其意深邃，其境幽雅。蕭玉田精心擘畫(huà)構(gòu)圖，郵票圖稿上，夜深更殘，黛玉、湘云憑欄臨水，賞月聯(lián)詩(shī)，妙玉傾聽(tīng)。怪木森森，奇石峨峨，涼月寂寂，鶴影翩翩，潭水粼粼，殘荷凄凄，全畫(huà)色調(diào)清冷，營(yíng)造了凄美悲涼的意境。
歷時(shí)八年創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》郵票，這過(guò)程是艱辛的，也是愉悅的。
在蕭玉田的家中，記者看到了珍藏的各種版本的《紅樓夢(mèng)》原著以及紅學(xué)評(píng)論家們的著作。有的一看就是很有年頭的版本，散發(fā)著陳年的書(shū)香，書(shū)頁(yè)蓬蓬的很酥軟，顯然被翻閱過(guò)多次；但面上并無(wú)褶皺破損，想來(lái)主人雖是?？闯Ｐ拢矊?duì)它們倍加愛(ài)護(hù)。說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，蕭玉田侃侃而談。他對(duì)整本《紅樓夢(mèng)》倒背如流，能隨口說(shuō)出書(shū)中某個(gè)微小細(xì)節(jié)的出處；他也熟讀多位紅學(xué)家的論著，引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，且對(duì)不同紅學(xué)流派的觀點(diǎn)均有涉獵。
蕭玉田數(shù)次強(qiáng)調(diào)，他在解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)盡可能遵循曹雪芹的創(chuàng)作本意，并學(xué)習(xí)研究自清以來(lái)不同紅學(xué)流派的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，海納百川、嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)。回避讀者爭(zhēng)議、遵循曹雪芹本意——這就是蕭玉田創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》郵票時(shí)一以貫之的原則。
比如在創(chuàng)作“黛玉焚稿”一圖時(shí)，蕭玉田讀到續(xù)作中，林黛玉讓丫鬟把炭火盆挪到炕上來(lái)焚燒詩(shī)稿的文字，感覺(jué)此描寫(xiě)并不貼合曹雪芹原本的設(shè)定。為了“較真兒”，蕭玉田又把前八十回曹雪芹撰寫(xiě)的部分通讀一遍，從當(dāng)中具體章回查找到明確依據(jù)，確認(rèn)了瀟湘館只有床，沒(méi)有炕；且床上有紗帳等物，黛玉又是病弱之中，不會(huì)犯險(xiǎn)將火盆拿到床上來(lái)燒。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格“考據(jù)”，蕭玉田在“黛玉焚稿”一題中，最終繪畫(huà)了黛玉將炭火盆置于地上的火盆架上，焚燒詩(shī)稿的情景。
如此這番“較真兒”，蕭玉田自身也受益匪淺。他表示，設(shè)計(jì)郵票的經(jīng)歷不僅促進(jìn)自己重溫原著、推敲細(xì)節(jié)，也使得自己在文學(xué)與繪畫(huà)的融通能力方面顯著提升。
在設(shè)計(jì)四組《紅樓夢(mèng)》郵票的經(jīng)歷中，蕭玉田堅(jiān)持采用工筆重彩的手法。這種“執(zhí)念”有何緣由？
蕭玉田認(rèn)為，工筆重彩最適宜表現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》這樣古典文學(xué)名著題材的畫(huà)作，有利于傳達(dá)豐厚意蘊(yùn)，彰顯《紅樓夢(mèng)》典雅的文學(xué)特質(zhì)?！肮すP畫(huà)是我國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一，至今已有2400多年歷史，它的特點(diǎn)是工以致精、細(xì)以表微，既可以盡精微，又可以致廣大；色彩既能絢麗典雅，又能淡逸清新；既有古意盎然的藝術(shù)風(fēng)格，又適應(yīng)當(dāng)代人的審美觀念?！?nbsp;
蕭玉田希望，通過(guò)傳統(tǒng)技法手繪的方式創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》郵票，來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓郵票的藝術(shù)形式更加多姿多彩，能帶給廣大愛(ài)好者以高品位、多維度的審美享受。